joi, 28 iulie 2011

Sándor Petőfi


Prea multi romani nu cunosc absolut nimic despre Sandor Petofi , poetul national al maghiarilor . Din motive care vor deveni evidente pe masura ce parcurgeti acest text , iata cateva repere , cred eu , obligatoriu de cunoscut :

Nascut la 1 ianuarie 1823 , in Kiskőrös , din parintii Stefan Petrović , un macelar sârb , si Maria Hrúz , slovacă . Prin urmare , avem deja un prim fapt : Petofi nu a avut nici macar un singur strop de sange maghiar . Ca sa anticipez putin , probabil acesta a fost motivul pentru care “se simţea obligat să-şi afirme permanent şi ostentativ, maghiaritatea” (Johann Weidlein) , care maghiaritate , de cele mai multe ori , degenera intr-un sovinism agresiv de o mare exceptie . Dupa cum observa acelasi Johann Weidlein (istoric literar german) ,  „(…)  Printre apostolii urii, Petőfi, care este unul dintre cei mai periculoşi agitatori ai istoriei, merită cea mai mare atenţie, căci sămânţa răspândită de el într-un popor care se lasă uşor instigat a dat roade, ducând la lucruri rele şi, în cele din urmă, la fapte oribile.” („Das Bild Des Deutschen In Der Ungarischen Literatur” , Johann Weidlein)

A publicat prima poezie in 1842 , in ziarul Athenaeum , sub numele Petrovics Sándor (el se numea , de fapt , Alexander Petrović) . In noiembrie a aceluiasi an , publica prima poezie sub pseudonimul Sándor Petőfi .

In 1846 s-a casatorit cu Júlia Szendrey , pe care a cunoscut-o in Ardeal , la Carei .

A fost dat disparut in 30 iulie 1849 , cu ocazia luptelor desfasurate  langa Albesti intre armata imperiala rusa si armata revolutionara maghiara (armata condusa de generalul polonez Bem) . Ulterior , a fost impusa ideea ca ar fi murit ca un erou pe campul de lupta , desi nu exista absolut nici o dovada in acest sens . O presupunere de valoare egala este ca ar fi fost luat prizonier de rusi si ar fi murit la o data ulterioara undeva in Siberia .

Evident , o asemenea ipostaza este cu totul lipsita de eroism , respectiv cu totul nepotrivita pentru un simbol national . Prin urmare , istoriografii  maghiari au repudiat-o cu tenacitate si vehementa , desi este exact la fel de riguroasa ca  prima (ipostaza) …

…..

Ca sa n-o lungesc cu biografia , iata cateva citate reprezentative pentru poet :

„Magyar Nép” (Poporul maghiar) - iunie 1848

(…)„Căci doar maghiarul este stăpân în ţară,
Doar maghiarul are aici drepturi de stăpân,
Iar cei care vor să ni se urce în cap
Vor simţi pe capetele lor paşii noştri,
Înfingându-le pintenii în adâncul inimii…” (…)

„A nemzethez” (Către naţiune) - august 1848

(…) Acolo stau fraţii nesinceri, răufăcătorii…
De i-ar ajunge sentinţa la moarte!
 Chiar de-ar curge înmiit sângele,
Astfel ca pârâul însângerat din stradă
Să se reverse prin ferestre.
Căci ne scăpăm ușor de duşmani din afară
Dacă pe butucul călăului le stă capul” (…) 

„Élet vagy halál” (Pe viaţă şi pe moarte) - septembrie 1848

"De la Carpaţi, până la Dunărea de Jos,
Un strigăt de groază, o furtună sălbatecă!
Cu părul zbârlit şi fruntea plină de sânge,
Maghiarul stă singur în lupte şi nenorociri...
Croaţi, germani, sârbi şi români,
Ce vă repeziţi cu toţii la Ungaria?
Sabia care v-a cruţat de turci şi de tătari
Sclipeşte în mâna maghiarului...
Căci, nu sunteţi decât corbi, nişte corbi scârboşi,
Dar maghiarul încă nici vorbă să moară.
Doamne fereşte! Ba, chiar cu sângele vostru,
El va zugrăvi pe cer purpuriul zorilor...
N-o să mai fie duşmani, când ultimul strop
De sânge va curge din blestematele voastre inimi...
Ridică-te, deci, maghiare, împotriva acestei hoarde,
Căci doar binele şi sângele tău preţuiesc...
Cândva ne-am luptat cu leii,
Acum să ne devoreze lepădăturile de păduchi? (…)"

In ziua de anul nou (text)

"Patria ungară a supravieţuit şi acestui an. Pe cerul furtunos steaua lui s-a întunecat puţin, dar n-a apus. Mâna ne este rănită adânc, dar mai poate purta armele, iar acolo unde izbeşte, lasă urme însângerate. Lasă urme însângerate, hoardă de tâlhari, pe mutrele voastre, ca la judecata de apoi acestea să te învinovăţească: să te învinovăţească în faţa lui Dumnezeu. Ce bine ar fi dacă ele l-ar face pe Dumnezeu să-şi reverse groaznica mânie împotriva ta, care ne arăţi colţii tăi turbaţi. Dar ce ne pasă nouă de judecată? Chiar dacă va exista una, mai e mult până atunci. Iar lucrul cel mai important este că domnul e îndurător, poate că o să-i ierte. Să nu aşteptăm: noi înşine rostim verdictul în cazul acestor câini sângeroşi … pronunţăm o asemenea condamnare la moarte, încât lumea să înmărmurească. Vom presăra atâta timp asupra lor nenorocirile îngrozitoare şi aducătoare de moarte, până ce nu va mai rămâne decât unul singur de-al lor, care să povestească acasă tremurând: vai de cel care nu-l cinsteşte pe maghiar. Acum Dumnezeu nu ne ajunge, căci el nu este destul de aspru; către tine mă întorc în rugăciune, oh, iadule, în această dimineaţă de anul nou: răsădeşte în inimile noastre întreaga ta mânie, ca să nu cunoaştem ce înseamnă îndurarea până ce pe acest pământ mai mişcă vreunul dintre blestemaţii ăştia.”

……

Fie si numai pentru aceste cateva (inaltatoare) scrieri , Petőfi merita un loc aparte in constiinta si in inima fiecarui roman . Si , evident , cate o statuie cu un parc aferent dedicat (pentru reculegere) in fiecare asezare transilvana , inclusiv in Sighisoara …

…..

        Oarecum in aceeasi ordine de idei , rememorez in gand poeziile lui Eminescu si nu gasesc absolut nimic comparabil ; cu toate astea , 1.900 de cetateni romani de etnie maghiara considera ca in orasul in care locuiesc nu trebuie sa existe o strada Mihai Eminescu pe motiv ca poetul ar fi fost “hungarofob si xenofob” (vezi aici)  
 

miercuri, 27 iulie 2011

Trocul politic si denaturarea istoriei locale (II)


Sub numarul 14.488/III/26.07.2011 , am primit raspuns la solicitarea cu numarul 14.488/14.07.2011 (vezi aici) . In rezumat , raspunsul este acesta : “nu exista o HCL privind acordarea denumirii respectivului parc (asa numitul Parc Petofi , n.m.) , aceasta urmand a fi emisa la finalizarea lucrarilor de amenajare” . Absolut remarcabil cinismul* raspunsului !



Lasand la o parte , deocamdata , consecintele pe termen lung ale "promisiunii onorate" de primarul Danesan (vezi aici) , ma opresc asupra unui amanunt prozaic : “respectivul parc” a fost botezat abuziv Petofi cu incalcarea a cel putin patru texte de lege :

1. art. 2 al. 1 din OG 63/2002 (aprobata prin Legea 48/2003) , care prevede ca "atribuirea sau schimbul de denumire se face de către Consiliul Local prin hotărâre pentru: parcuri, piețe, cartiere, străzi , precum și obiective și instituții de interes local aflate în subordinea lor" .

2. art. 3 al. 1 din OG 63/2002 (aprobata prin Legea 48/2003) , care prevede ca “proiectele de hotărâri ale consiliilor locale, având ca obiect atribuirea ca denumire a unor nume de personalități ori evenimente istorice, politice, culturale sau de orice altă natură ori schimbarea unor astfel de denumiri, vor putea fi adoptate numai după ce au fost analizate și avizate de comisia de atribuire de denumiri județeană" .

3. art. 5 al. 1 din OG 63/2002 (aprobata prin Legea 48/2003) , care prevede ca “solicitarea avizului în cazurile prevăzute la art.3 alin.1 este obligatorie" .

4. art. 38 lit. u) din Legea 215/2001 republicata (Consiliul Local  “atribuie sau schimba, in conditiile legii, denumiri de strazi, de piete si de obiective de interes public local”) .

Iata si persoanele care si-au insusit , prin semnatura , documente oficiale care fac trimitere la un parc care , inclusiv legal , nu exista : primarul Danesan Ioan Dorin si arhitectul sef Velicu Ioan .


Fata de cele aratate , in perioada urmatoare voi depune o plangere penala indreptata impotriva celor doi faptuitori sub aspectul savarsirii infractiunii de fals intelectual , uz de fals si abuz in serviciu contra intereselor persoanelor .  

.....

Nota : Manopera ilustrata mai sus - respectiv botezarea (in sensul peiorativ al termenului) parcului Cetatii - este un soi de politica a faptului implinit . Un soi pervers , insa . Insidios** . Lipsit de orice urma de onoare .  

Iata cum merg lucrurile : profitand de lipsa de interes sau de interesul ilegitim , de neatentia sau (in unele cazuri) chiar de incompetenta consilierilor , initiatorul strecoara pe șest (asta mi se pare cel mai potrivit termen) , in anumite documente supuse dezbaterii consiliului , una sau mai multe prevederi aparent benigne si aparent lipsite de importanta . Ulterior , cand prevederea incepe sa produca efecte observabile si devine evident si pentru neatenti ca nu este deloc benigna si nici lipsita de importanta , initiatorul , daca este interpelat , se da lovit si scoate la vedere documentele (devenite intre timp hotarari) care contin prevederea .   

Concret , in cazul de fata se pare ca exista o HCL 65/31.04.2011 (vezi aici) care prevede aprobarea amenajarii unui asa zis “Parc Petofi Sandor” , parc care , inclusiv de drept , nu exista . De ce am scris “se pare ca” ? Studiati graficul sedintelor CL Sighisoara din 2011 : veti constata ca in 31.04.2011 nu a avut loc nici o sedinta . Sedintele CL Sighisoara din luna aprilie 2011 au  avut loc in 18 si in 28 .

Oricum , chiar presupunand ca exista o asemenea HCL , este , fara dubii , nula de plin drept . Prin urmare , nu inlatura in nici un fel raspunderea - inclusiv raspunderea penala - initiatorului(-lor) .  


* CÍNIC, -Ă, cinici, -ce, adj. 1. (Despre oameni; adesea substantivat) Care dă pe față, cu sânge rece, fapte sau gânduri condamnabile, care calcă, fără sfială, regulile moralei, de conviețuire socială și de bună-cuviință; (despre manifestări ale oamenilor) care trădează, exprimă asemenea atitudini. (…) (sursa : DEX ‘98)

** INSIDIÓS, -OÁSĂ, insidioși, -oase, adj. Care caută să înșele; viclean, perfid, șiret. (…) Care apare pe nesimțite, fără manifestări vizibile. (…) (sursa : DEX ‘98)

luni, 25 iulie 2011

Parteneriatul public-privat Primaria Sighisoara - Boss Company SRL Sighisoara . Preambul .


De la bun inceput , o precizare : subiectul nu ma intereseaza in mod deosebit . Inginerii de genul asta au fost facute in Sighisoara ultimilor 20 de ani cu miile ; daca ziua ar avea 48 de ore si tot nu ar fi suficienta pentru documentarea tuturor acestor manopere . Singurul motiv pentru care sunt nevoit sa inteleg in detaliu si acest “parteneriat” este conditia pusa , public , de catre primarul municipiului : reglementarea accesului auto si a parcarii in Cetate se va face numai la pachet cu rezilierea contractului existent intre Primaria Sighisoara si Boss Company SRL sau nu se va face deloc .


Dupa cum m-am angajat anterior , am inceput demersurile pentru a intra in posesia documentelor aferente “parteneriatului” . In acest scop , in cursul zilei de azi am depus o solicitare la Registratura Primariei Sighisoara prin care am solicitat copii dupa expunerea de motive , nota de fundamentare , raportul de specialitate si avizele comisiilor de specialitate ale CL Sighisoara aferente Contractului de concesiune 12.171/2005 , respectiv cele aferente HCL 45/2008 .


                           HCL 45/2008 (prelungire "parteneriat")

De ce am inceput cu solicitarea acestor documente ? In principal , pentru a stabili  cine , cum si de ce a promovat “parteneriatul” atat de vehement contestat azi .   

Oarecum in acelasi scop , am depus o adresa atat catre Primaria Sighisoara , cat si catre Consiliul Local Sighisoara . In rezumat , adresa este o intrebare simpla si clara : cine si mai ales cum raspunde pentru ilegalitatea sesizata de Institutia Prefectului - Judetul Mures cu privire la prelungirea “parteneriatului” in discutie .

                        Nota Institutiei Prefectului - Judetul Mures 

Urmeaza sa solicit situatia redeventelor anuale platite de Boss Company in contul “parteneriatului” . Sunt absolut convins ca voi fi impresionat de valoarea sumelor varsate in contul bugetului local … Dar sa nu anticipez : dupa ce voi primi documente solicitate , voi fi in masura sa trag primele concluzii . Si , evident , sa le si public . 

duminică, 24 iulie 2011

In racnete si rapait de tobe , incepe ţigănia anuala , …


… in anticiparea careia vuvuzelele lacomilor s-au mobilizat si (ne) repeta , fara contenire , cat de important este “festivalul medieval” pentru oras . Inclusiv Antena 3 difuzeaza , cu o frecventa sacaitoare , o reclama stupida , din care aflam ca anul acesta atractia “festivalului” va fi … vrajitorul Merlin . Printre altele , as fi curios sa aflu ce legatura are - in opinia organizatorilor - vrajitorul Merlin cu Sighisoara . Asemenea , as fi curios sa aflu cine si mai ales cu ce bani plateste aceasta reclama .

Revin : ni se repeta , cu orice ocazie , ca “festivalul medieval” este crucial pentru oras . Ca in absenta acestuia orasul s-ar prabusi in ruina si comunitatea ar ajunge pe drumuri . Minciuna ! Comunitatea nu castiga nimic , dar absolut NIMIC de pe urma acestei adevarate țiganii . Din contra , daca facem abstractie de cei cativa lacomi care oricum sunt numai pentru ei , comunitatea pierde . Inclusiv bani .

Repet : comunitatea nu numai ca nu castiga nimic , dar subventioneaza , si direct , si indirect , castigurile catorva imbuibati . Cei care au dubii vis a vis de validitatea acestor sustineri ar face bine sa-si bage mana in buzunar dupa consumarea evenimentului si sa vada ce gasesc acolo ; in plus , daca dubiile persista , sa cerceteze bugetul de venituri si cheltuieli al “festivalului” . Asa vor vedea cine a platit pe cine si cine a castigat . Restul sunt vorbe goale si povesti de prostit prostii (vorba unui clasic in viata) .      


Ca o noutate fata de editiile anterioare , “festivalul” din acest an va dura 5 zile . Motivul acestei dilatari poate fi rezumat in doua cuvinte : lacomia operatorilor . Ce conteaza ca locuitorii Cetatii sunt nu deranjati , ci exasperati de țiganie ! Ce conteaza ca unii dintre ei , mai in varsta si mai lipsiti de putere , sunt nevoiti sa-si paraseasca casele pe toata perioada “festivalului” ! Important este ca lacomii sa-si burduseasca chimirul ! Locuitorii n-au decat sa plece sau sa crape ! Vorba arhitectului sef al municipiului (platit bine - si asta - din banii stransi cu japca inclusiv de la noi) : “cui nu-i convine , valea”


Lacomia asta excesiva manifestata tot mai fara perdea de parveniti nu-i a buna si nu-i nici normala . Mai devreme sau mai tarziu va produce consecinte . Grave … 

……

Mult timp nu am inteles motivele care au determinat actiunile comunistilor in anii ’50 . Nu am inteles de ce au fost inchisi sau executati ,  fara judecata sau cu o judecata formala , zeci si sute de mii de oameni . Nu am inteles de ce s-a considerat necesar ca intregi categorii sociale sa fie  reeducate fortat . Nu am inteles de ce asa zisele elite ale societatii (includ aici politicienii , magistratii , militarii de rang inalt , s.a.m.d.) au fost epurate de o maniera radicala . Acum inteleg pe deplin . Si nu numai ca inteleg , dar si aprob : daca elitele (lacomii) de atunci semanau celor de acum (si mai mult ca sigur semanau) , nu exista o alta cale .

Inca ceva : desi in planuri diferite , istoria este ciclica . Invariabil , oranduiri proiectate sa dureze vesnic s-au prabusit dupa un timp . In istoria contemporana asemenea cicluri dureaza , de regula , cateva decenii . Uneori mai putin . Prin urmare , chiar presupunand (prin reducere la absurd) ca omenirea nu se afla extrem de aproape de punctul haosului , si acest sistem se va duce . Numai prostii si imprudentii pot crede sau spera altceva . Si cand se va duce , pentru multi va veni intristarea (respectiv nota de plata - vorba unui fost amic) …  

luni, 18 iulie 2011

O scurta revista a presei si cateva randuri cu adevarat memorabile


       1. In Parcul National Retezat se defriseaza in draci : “Masacru în Parcul Naţional Retezat. Zeci de hectare din singura pădure virgină a Europei sunt rase fără milă chiar sub ochii autorităţilor. Pădurea aparţine statului român, iar copacii sunt valorificaţi de mai multe firme private care au primit contracte de la Romsilva. O afacere cu multe zeroruri şi iz penal a fost descoperită de reporterii noştri, sus în munte, departe de ochii curioşilor.
        Lemnul bun de exploatat s-a împuţinat în mai toate zonele ţării dar mafia lemnului s-a reorientat rapid. A întors ochii şi drujbele spre Parcurile Naturale, acolo unde, teoretic şi legal, nu ai avea voie să atingi nici măcar o creangă cazută.”


       2. Comisia Nationala de Arheologie a decis descarcarea de sarcina arheologica a Masivului Carnic - Rosia Montana , prin bunavointa ministrului roman al culturii Hunor Kelemen (vezi aici) . Acest fapt a condus la o adevarata explozie a tranzactiilor cu actiunile Gold Corporation , in anticiparea inceperii exploatarii . (vezi “Atac final la Rosia Montana ?")

       …...

      “Cum s-ar putea vinde sau cumpăra cerul ori căldura pământului? Ideea ni se pare stranie. Dacă prospeţimea aerului şi murmurul apei nu ne aparţin, cum le putem vinde?
       Pentru poporul meu nu există colţ al acestui pământ care să nu fie sacru. Un ac de pin care sclipeşte, un mal nisipos, o brumă întinsă în mijlocul pădurii întunecate, totul este sfânt în ochii şi în memoria celor din poporul meu. Seva care urcă în arbori poartă în ea credinţa Pieilor Roşii; fiecare luminiş şi fiecare insectă sunt sacre pentru memoria şi credinţa poporului meu.
        Când albii merg la ceruri şi uită locul natal, morţii noştri nu-şi uită niciodată acest pământ frumos pentru că el le este mamă. Noi facem parte din pământ şi el face parte din noi.
       Florile sunt surorile noastre, cerbii, caii, vulturii sunt fraţii noştri; crestele stâncilor, roua preeriilor, căldura din pieptul poneilor şi omul aparţin aceleiaşi familii.
       Acest pământ este sacru pentru noi. Iar apa scânteietoare care se prăveleşte în râuri şi pârâiaşe nu este numai apă, ea este sângele strămoşilor noştri.…

        Trebuie să-i învăţaţi pe copiii voştri că pământul nostru este sfânt, că fiecare imagine ce se reflectă în apa clară a lacurilor este ca o fantomă care vorbeşte despre întâmplări, despre amintiri ale vieţii celor din poporul meu. Murmurul apei este vocea tatălui meu. Râurile sunt surorile noastre; ele ne astâmpără setea, ne poartă canoea şi ne hrănesc copiii. Dacă noi vă vindem pământul nostru va trebui să vă amintiţi toate acestea şi să-i învăţaţi pe copiii voştri că râurile sunt surorile noastre şi ale voastre şi de aceea trebuie să le iubiţi ca pe fraţii voştri.

        Noi ştim că omul alb nu înţelege modul nostru de a vedea lucrurile. Pentru el o palmă de pământ face cât oricare alta pentru că el este un străin care vine în noapte, îşi ia de pe pământ ceea îi trebuie şi-l părăseşte. Pământul nu-i este frate, ci duşman. Îşi uită mormântul tatălui său şi îşi creşte copiii fără dragoste de pământul natal…
El tratează pe mama sa, pământul, şi pe tatăl său, cerul, ca pe lucruri care se pot cumpăra, jefui sau vinde, asemenea oilor şi perlelor colorate. Lăcomia sa va sărăci pământul şi-l va lăsa pustiu.

       Eu nu ştiu nimic, modul nostru de a fi diferă de al vostru (…) Nu există un colţ liniştit în oraşele omului alb. Nicăieri nu se aude creşterea ierbii primăvara sau bătaia aripilor de fluturi.
       
       Dar poate că este aşa pentru că eu sunt un sălbatic şi nu înţeleg.
      
      Zgomotul din oraşe te asurzeşte. Ce rămâne din viaţă dacă nu poţi asculta clipocitul apei şi cântecul broaştelor în noapte?

       Dar poate este aşa pentru că eu sunt un sălbatic şi nu înţeleg.
 
    Indianul preferă adierea vântului care mângâie oglinda iazului şi mireasma vântului spălat de ploaia de amiază sau parfumat de pini. Aerul este scump omului roşu pentru că toţi împart acelaşi suflu. Animalul, arborele şi omul – toţi respiră la fel. Omul alb nu pare să perceapă aerul pe care îl respiră. Asemenea unui muribund, el nu-i mai recunoaşte mirosul… Trebuie să ştiţi că aerul este cu mult mai preţios şi că suflul aerului este acelaşi în toate lucrurile care trăiesc.Aerul care a dat strămoşilor noştri prima lor respiraţie primeşte, de asemenea, ultima lor privire. Şi dacă ne vindem pământul, voi trebuie să-l păstraţi curat şi sfânt pentru ca omul să poată simţi mângâierea vântului şi dulceaţa câmpului în floare.…

       Dacă hotărâm să vă vindem pământ, voi pune o condiţie: omul alb trebuie să trateze animalele de pe acest pământ ca pe fraţii şi surorile sale.
 
       Eu sunt sălbatic şi nu înţeleg alt mod de a trăi.

      Am văzut miile de bizoni care putrezeau în preerie, lăsaţi acolo de omul alb care i-a ucis din goana trenului.Eu sunt un sălbatic şi nu pricep cum acest cal de fier care fumegă poate fi mai important decât bizonii pe care noi nu-i ucidem decât pentru nevoile vieţii noastre.Ce este omul fără animale? Dacă toate animalele ar dispărea, omul ar muri complet solitar, pentru că tot ceea ce li se întâmplă animalelor i se întâmplă imediat şi omului. Toate lucrurile sunt legate între ele.

       Spuneţi copiilor voştri că pământul de sub picioarele lor nu este altceva decât cenuşa strămoşilor noştri… Învăţaţi-i pe copiii voştri ceea ce noi i-am învăţat pe ai noştri – pământul este mama noastră şi ceea ce i se întâmplă pământului, nouă ni se întâmplă şi se întâmplă copiilor pământului.

       Dacă omul batjocoreşte pământul, pe sine se batjocoreşte. Noi o ştim de mult – nu pământul aparţine omului, ci omul pământului. Noi o ştim bine – toate lucrurile sunt legate între ele, aşa cum sângele face legătura între membrii aceleiaşi familii… . Nu omul a ţesut pânza pământului; el este doar un fir. Tot ceea ce el face cu pânza pământului, lui îşi face. Nici omul alb, care are un Dumnezeu, nu poate să nu împărtăşească acest destin comun.

       Când ultimul om va dispărea de pe acest pământ şi când amintirea sa nu va mai fi decât umbra unei imagini care străbate preeria, râurile şi pădurile vor păstra spiritul fraţilor mei pentru că ei iubesc acest pământ ca pruncul bătăile inimii materne.

       După toate, noi suntem probabil fraţi şi surori. Există ceva pe care noi îl ştim bine şi pe care omul alb îl va şti, poate, într-o zi: Dumnezeul nostru este acelaşi cu al vostru. Voi credeţi că Dumnezeu este numai al vostru, ca şi pământul nostru. Este imposibil. El este Dumnezeul omului şi are aceeaşi îndurare pentru toţi oamenii, albi sau roşii.

      Cel ce-şi murdăreşte patul va pieri într-o zi sufocat de propriile sale mizerii. Dar în timp ce noi pierim, voi veţi străluci iluminaţi de forţa unui Dumnezeu care v-a condus pe acest pământ şi care, într-un scop special, v-a permis să ne dominaţi. Acest rost este ciudat pentru noi. Noi nu înţelegem pentru ce sunt ucişi bizonii, de ce sunt domesticiţi caii sălbatici, de ce lucrurile cele mai ascunse ale naturii sunt înăbuşite de mirosul greu al oamenilor, de ce priveliştea frumoaselor coline este tulburată de strigătele lor.

       Unde sunt desişurile ascunse? Au dispărut. Unde este marele vultur? A dispărut şi el. Este sfârşitul vieţii şi începutul supravieţuirii.


Un sef de trib indian catre un presedinte al SUA …


joi, 14 iulie 2011

Trocul politic si denaturarea istoriei locale


La unii dintre noi , totul este negociabil in vederea vanzarii : si demnitatea , si tara , si neamul , si trecutul , si inaintasii , si urmasii … Totul , dar absolut totul , pentru un deziderat porcesc : sa ne fie , cu orice pret , acum si aici , bine . Tot mai bine . 


Aflu , nu de mult , ca parcul situat intre biserica romano-catolica si Turnul Cizmarilor a fost botezat Sandor Petofi . Cum stiu precis ca Petofi nu a avut nici in clin , nici in maneca cu Cetatea Sighisorii , incerc sa aflu cine , cand , cum si mai ales de ce a botezat parcul amintit cu numele poetului national al maghiarilor .

O scurta cautare si dau peste un interviu acordat de primarele Danesan ziarului judetean Zi de Zi , in 15 dec. 2010 (vezi aici) . Asa aflu ca “Parcul Petofi Sandor” este o “promisiune onorată de Dorin Dăneşan” . Promisiunea a fost facuta la o data si in niste imprejurari neprecizate “reprezentanţilor comunităţii maghiare din Consiliul Local” , ca semn de recunoastere “a contributiei valoroase a acestei etnii la cultura locala” . In plus , primarele Danesan afirma ca “doreşte să redea credincioşilor romano-catolici (…) un spaţiu de linişte în care se pot reculege după slujbe”.

Raman interzis ! Recunoasterea “contributiei valoroase a acestei etnii la cultura locala” ? Si cu sasii cum ramane ? Ca si acestia au avut o “contributie valoroasa la cultura locala” (ba chiar incomparabil mai valoroasa decat contributia oricarei alte etnii) si nu au parcuri numite dupa cei care au pus bazele si au construit nu numai cultura locala , dar si Cetatea si asezarea in sine …

Si chiar asa ? “… spaţiu de linişte în care se pot reculege după slujbe ...” ? Pai de ce sa nu se reculeaga in timpul slujbelor ? Ce spatiu este mai potrivit pentru reculegerea unui adevarat credincios decat biserica ? 

Prin urmare , cele doua pretexte nu se sustin nici macar formal . Altul trebuie sa fie motivul pentru care primarele Danesan face , cu atata larghete , cadouri “acestei etnii” , la insistentele legitime ale reprezentanţilor ei din Consiliul Local . 

       De ce or fi legitime dorintele acestor reprezentanti , primarele nu ne mai spune . Si nu ne spune nici de ce intelege sa puna umarul la denaturarea istoriei asezarii prin schimbarea/falsificarea toponimiei locurilor . Oare chiar nu realizeaza consecintele pe termen lung ale acestui tip de actiune ? Sau poate le intelege si nu-i pasa : vinde sa-i fie lui bine !

Si toate astea in conditiile in care , spre exemplu , “trei tineri din Miercurea Ciuc propun schimbarea denumirii strazii Mihai Eminescu (in strada Attila , n.m.) pentru ca poetul a fost hungarofob si xenofob” . Mai mult decat atat , respectivii tineri au strans si au depus la Registratura Primariei din Miercurea Ciuc semnaturile a nu mai putin de 1900 (una mie noua sute) de cetateni romani de etnie maghiara care le sprijina sustinerile si  initiativa (vezi aici) .

Deocamdata ma abtin sa calific initiativa primarului Danesan . Observ insa ca nu este nici singura de acest gen* si , prin urmare , nici intamplatoare .

Ca sa-mi clarific toate detaliile chestiunii , am adresat doua solicitari Primariei Sighisoara . Prima solicitare a primit , din motive care tin fie de neglijenta , fie de incompetenta , fie de rea credinta , un raspuns absolut  nesatisfacator . A doua solicitare este consecinta acestui raspuns . Cand voi afla cine , cand , cum si de ce a botezat parcul in discutie , voi reveni asupra subiectului . 

Pana atunci , ca fapt divers , un amanunt mai putin cunoscut : pana in anii ’50 , pe actualul amplasament al parcului era (conform d-lui prof. Nagy) un cimitir …

...

Precizare :  Nu sunt sovin . Mai mult decat atat , detest sovinismul , in special sovinismul arogant si agresiv . In acelasi timp , accept si admir nationalismul luminat si de bun-simt indiferent de etnia in care se manifesta .  Respect pe oricine ma respecta si merita sa fie respectat . Nu-mi place insa cand cineva , indiferent cine si de ce , ma insulta tinandu-ma de prost . In plus , detest profund renegatii si tradatorii de orice fel .  

...


* Vezi placa memoriala a episcopului-martir Apor Vilmos , placa amplasata pe cladirea Primariei Sighisoara in 4 nov. 2007 , placa permanent si ostentativ impodobita cu cocarde tricolore maghiare . Stiti care sunt meritele fata de  asezare , respectiv fata de comunitate , ale acestui martir ? In fine , aveti idee de ce este considerat de catre co-etnicii sai martir ?  

miercuri, 13 iulie 2011

Si totusi , CINE RASPUNDE pentru prelungirea “in frauda legii” * a contractului dintre Primaria Sighisoara si Boss Company SRL Sighisoara ?


Constat ca litigiul aparut intre primarul Danesan (ca institutie) si Boss Company SRL Sighisoara (respectiv Iulian Sarbu) devine (cel putin aparent) din ce in ce mai acut .

Deocamdata imi pun doua intrebari simple : si totusi , cine si de ce a promovat , sustinut si votat prelungirea contractului de concesiune a parcarilor din Sighisoara in ajunul alegerilor locale din 2008** ? In subsidiar , cine si de ce a promovat , sustinut si votat contractul prelungit in ajunul alegerilor locale din 2008 ? Altfel spus , cine si mai ales cum va raspunde pentru ilegalitatea sesizata de Prefectura Mures* ?

Aspectul devine cu atat mai interesant cu cat in urma cu numai cateva zile onor primarele a afirmat public ca va chema in judecata postul local de televiziune (respectiv “persoanele responsabile”) pe motiv ca o prezentatoare a acestui post l-ar fi “denigrat” si “jignit profund” afirmand ca “primarul a prelungit ilegal contractul de concesionare a parcarilor (…)” (vezi aici) .

Subliniez : in sine , problema parteneriatului in cauza ma preocupa in mod secundar . Cu toate astea , fiindca onor primarele insista pe o pretinsa relatie de conditionare intre chestiunea respectivului parteneriat (devenit intre timp litigiu) si reglementarea accesului auto in Cetate , voi incerca sa inteleg detaliile afacerii (respectiv parteneriatului) . In acest scop , saptamana viitoare voi face demersurile pentru a obtine , intr-un fel sau altul , documentele relevante aferente parteneriatului .



       * in adresa Institutiei Prefectului Judetului Mures nr.3020/SIV/Dos. 12 din 23.03.2011 se constata ca “prelungirea cu 10 ani a contractului de concesiune nr. 12171/13.06.2005 încheiat cu S.C. Boss Company S.R.L. privind activitatea de administrare a parcarilor din Municipiul Sighisoara, este nelegala si a fost fraudata legea ***” .


** am pus aceasta intrebare , in public , onor primarelui (vezi aici) ; nu am primit un raspuns clar si onest .  

*** Se socoteste frauda la lege atunci cand anumite norme legale sunt folosite nu in scopul in care au fost edictate , ci pentru eludarea altor norme legale imperative , prin abaterea de la sensul si spiritul lor. Cu alte cuvinte , fraudarea legii este o nesocotire oculta a acesteia .

Un mincinos : Valeriu Tabara (II)



Prin bunavointa unui cititor , aflu despre o noua recidiva a politicianului Tabara . Concret , in editia din 04 iulie a.c. a ziarului Tribuna , mincinosul afirma , cu subiect si predicat , urmatoarele : “Vă anunţ că, din 11 iulie, vor intra în conturile fermierilor 250 de milioane  de euro, plăţi pentru agromediu”.

Adevarat ca formularea este de o ambiguitate perversa : “… din 11 iulie, vor intra …” poate insemna si 12 iulie , si 31 decembrie , si oricare alta data ulterioara . Luand insa afirmatia in contextul in care a fost facuta , "din 11 iulie" inseamna , in opinia mea , in 11 iulie banii se vor afla “în conturile fermierilor” . Evident , 11 iulie a trecut , a trecut si 12 iulie , si nici urma de bani intrati “în conturile fermierilor”

Iata o scurta trecere in revista a minciunilor succesive comise de politicianul Tabara pe tema platilor aferente Masurii de agromediu :

09 martie 2011 , Declaratii de presa sustinute de ministrul Tabara , min. 25.00 – 31.00 :

“Valeriu Tabără: este prima dată în acest an când şi printr-o atribuire a surselor financiare de către Ministerul de Finanţe, respectiv Guvernul României am putut să satisfacem această cerere şi la timpul potrivit. Urmează, sigur în continuare să putem plăti şi măsurile de agromediu, probabil în luna aprilie-mai-până la sfârşitul lunii iunie (?!? , s.m.) , dar ne vom încadra în termenele de plată *.” (sursa aici)

06 aprilie 2011 , Conferinta de presa :

"Vreau să vă asigur că şi banii pentru agromediu se vor da la timp *. În 15 aprilie se încheie toate evaluările (vezi , in contradictoriu , sustinerile reprezentantilor APIA din adresele de mai jos , n.m.)  şi, din perioada imediat următoare, vor începe să se achite banii către beneficiari. Sper ca la sfârşitul lunii mai să se finalizeze aceste plăţi, în condiţiile în care anul trecut s-au încheiat la 1 septembrie **", a spus Tabără. (sursa aici)

04 iulie 2011 , Intalnirea oierilor din Rasinari :

“În final a venit răspunsul punctual şi concret al ministrului Valeriu Tabără: (…) Vă anunţ că, din 11 iulie, vor intra în conturile fermierilor 250 de milioane  de euro, plăţi pentru agromediu.” (sursa aici)

Si iata ce mi se comunica oficial (in 8 iunie si in 11 iulie a.c.) , prin doua adrese primite de la APIA :


Comentariile sunt de prisos .

O singura remarca totusi : incep sa cred ca titlul exact ar fi fost “Un mitoman *** - Valeriu Tabara” ...


UPDATE 14 iulie :  aici o opinie care merita citita .


*  deci , totusi , “termene de plata” exista , in pofida celor sustinute de reprezentantii APIA (vezi adresele de mai sus) .

** doua minciuni intr-o singura fraza , din care ultima si grosolana , si inutila : anul trecut platile s-au facut in 17 septembrie .

*** MITOMANÍE f. Stare patologică constând în tendința de a denatura adevărul; mania de a minți. /mythomanie  (Sursa: NODEX) .